2018年09月24日

サラダコスモ中田社長が語る佐藤一斎


「働く喜びに満ちた会社」に育てる! の成戸です。

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◎サラダコスモ中田社長が語る佐藤一斎

9月14日に岐阜県中津川市に講演を聞きに行ってきました。
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株式会社サラダコスモの中田智洋社長が江戸時代の儒学者である佐藤一斎のお話をされるという事で、非常に興味深く楽しみにしていました。

個人的な興味は、一代で従業員数680名規模の企業(株式会社サラダコスモ ホームページより)を作り上げ、様々な面白い取り組みをされている名経営者である中田社長がどのように佐藤一斎を理解し、解釈し、経営に用いているのか、その点です。

勉強熱心な方であるにもかかわらず、40歳を過ぎるまで、地元岩村が輩出した江戸時代の儒学者である佐藤一斎の名を知らなかったそうで、そこからの学びが始まったとのこと。

一斎の門下生は勝海舟や佐久間象山、直接間接的に坂本龍馬、西郷隆盛など、多くの偉人を輩出しています。

志言四録という書物を書き記し、現在もその教えを学ぶ経営者がいるとのことで、私も再度目を通すべきと思いました。

ここからは私が講演を聞いた理解となります。中田社長は偉人の人生を書物などで学ぶときに儒学の教えとつながりを見つけておられるようです。

大事な判断、遺されている言葉、そこに、儒学を学んだ日本人の気質や哲学を感じることが学びなのでしょう。

講演の終盤に現状視察されたドイツのお話として「かの国には教育がある、教育には哲学がある、そこには宗教がある」と考察を話されました。

現場に赴き、文化が理解しやすいお祭りに参加し、国力や生産物を見て触れて、得たものを会社に持ち帰って実践してみる。70歳近い方とは思えない行動力です。

実のところ、お話に熱が入りすぎ、まったくもって時間が足りず、もう少しお話を聞きたかったです。

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2018年09月20日

適者生存と自然淘汰と優生主義


「働く喜びに満ちた会社」に育てる! の成戸です。

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◎適者生存と自然淘汰と優生主義

前回の日記の障がい者数水増し問題の件で、いろいろな記事を見ていくと、興味深い内容がありました。

障がい者をないがしろにする思想と行為が優生思想、優生主義に影響を受けている、という点です。

優生主義とは、「知的で優秀な人間」「社会的に有益な人間」をつくるために、遺伝を操作して人類の進歩を促そうという考え方です。反対から見ると遺伝的に劣っているとみなされた人間を排除する考え方です。

ナチス・ヒトラー時代のドイツで行われたホロコーストは最たる例です。

そこまで極端でなくても、適者生存の理論を持ち出す人がいます。適者でなければ生き残れないのだから、それ以外は、ないがしろにして良い、という理屈のようです。

適者生存とは、よく言われる「生き残る種は、強い者でも、賢い者でもない、環境に適応したものだ」という警句です。

知らなかったのですが、この言葉、ダーウィンのものと思っていましたが、彼は適者生存という表現を嫌っており、彼の言葉ではありません。

さらに言えば適者生存と上記の警句は関連がありません。適者生存はイギリスの哲学者ハーバート・スペンサーが「社会は低次から高次へ向かっていく」という社会について論じた中で使った言葉で、警句の方は出典が見つからないという状況です。

それに対しダーウィンは「自然淘汰」という表現をしており「環境に適応しているか否かが生存と繁殖にかかわる」ということを言っており「目的や絶対軸」として表現していません。

つまり「淘汰しよう」とか、「必ずそうなる法則である」とは言っていません。

現在の研究によると、生き残った種の生き残った理由は、ほとんど偶然であるとのこと。

考えてみれば、キリンで例えると、低い場所に草が生えなくなったので、首を伸ばそうとキリンが頑張ったとして、進化のスピードは環境の変化に間に合いません。

つまり、私を含め多くの人が単純に理解している内容ではないので、冒頭の理屈は論として成立しません。ちなみに適者生存と優生主義も関連がありません。

障がい者雇用の是非と、裏側に潜む(と思われる)理屈の件はここで終わらせます。


さて、この警句を使われる人が多いので気を付けなければなりませんし、間違った理解で会社経営に語ってはいけませんね。

「自然淘汰」として語るとすると「会社が生き残ったのは偶然の産物である」となってしまいます。

大企業に成長した会社社長が「自身の才覚で自分の会社を育てた、適応して生き残ったのだ」と言うよりは「運が良かっただけです」の方が正確になります。

実際、後者の方が人あたりもよさそうです。

そして「いい会社」と呼ばれる会社でも「運」を大切にされている経営者が多いことを最後に付け加えて、今日はこのへんで。


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